Todos os dias morre gente. Por cá e pelo mundo.
Uns morrem de doença, outros de acidente, outros de velhice,
outros ainda por desistência. Alguns ainda porque outros decidem mata-los, em
actos de guerra ou não. Pontualmente porque a sociedade decide mata-los, com o
carimbo de justiça.
A morte faz parte da vida e a ela estamos inexoravelmente
condenados.
Há coisa de dez anos, mais ou menos, aconteceu uma moda na
web: o Planking.
A ideia era ser-se fotografado na pose que se vê na imagem,
a solo ou em grupo. E quanto mais incomum ou arriscado fosse o local mais
sucesso teria.
A ideia foi seguida maioritariamente por jovens um pouco por
todo o mundo e, ao que sei, alguns mais arrojados tiveram um final infeliz.
Não sou jovem nem temerário. Mas entendi que como desafio
fotográfico poderia ter graça. E alinhei com alguns exemplos.
Aquilo com que não contava foi o ter havido um conhecido e
grande grupo de imprensa português que foi usar esta minha imagem sem uma
palavra prévia. Ilustrando um artigo sobre os perigos dos peões nas auto-estradas.
Soube disso porque um colega me alertou e contactei de
imediato o director da publicação a pedir explicações. Caramba! Não estava
publicada numa rede social mas usada para ganhar dinheiro com o meu “trabalho”
e à minha revelia. E trata-se de uma imagem de minha autoria mostrando a minha
pessoa.
Houve que trocar alguns emails. Nunca me foi dito quem o teria
feito, nunca me foram apresentadas desculpa nem proposto fosse o que fosse.
Limitaram-se a retirar do site a fotografia e o texto.
Fica a história para os mais incautos.
Vejamos as coisas desta forma:
O meu conceito de liberdade impede-me de proibir quem quer
que seja de pensar ou dizer o que quer que seja. Nunca o fiz, não o faço,
acredito que nunca o farei.
Mas, de igual forma, o meu conceito de liberdade não inclui
o querer ouvir ou concordar com o que possa ser dito.
Por isso, aqueles que, de algum modo defendam regimes ou
organizações de sociedade que não respeitem a liberdade são liminarmente
expulsos da condição de “amigos” aqui neste mundo virtual. Sem explicações ou
comentários.
Não me apetece dar com os olhos em textos que defendam
regimes totalitários, que menosprezem pessoas pela etnia, credo, condição
física ou económica.
Isto independentemente de nos conhecermos apenas aqui ou na
vida real.
E se não gostarem desta minha posição, ide… Ide comer
croquetes, que toda a gente gosta de croquetes.
Sabemos que a máscara tem vantagens sanitárias: impede-nos
de propagar algum tipo de doenças e também de as receber.
Mas também nos impede de exibir ou de ver os sorrisos!
Ficam os rostos visíveis reduzidos aos olhos e às testas
que, por muito que estes e estas possam falar das emoções, serão sempre
limitadas na comunicação. Faltará sempre a boca, com os seus cantos subidos ou
descidos, as covinhas laterais que se acentuam, as rugas de expressão ou de
idade que assume formas ascendentes ou descendentes de acordo com o que vai na
alma…
Nos casos femininos, ficam ocultos os cambiantes cromáticos
escolhidos cuidadosamente para a ocasião, que muitas vezes definem
predisposições para as relações sociais. Nos casos masculinos, escondem o
cuidado (ou falta dele) no escanhoar, a frequência com que é feito ou o rigor
nos recortes.
Mas as máscaras são também absolutamente inúteis! Não evitam
elas que o som se propague e as palavras saem quase que como nada obstruísse o
seu trajecto.
Bom seria, em tantos casos, que as máscaras tivessem uma
espécie de surdina acústica (ou rolha) para evitar ouvirmos impropérios, parvoíce
verbalizada, estupidez crónica ou demências sociais congénitas.
Indo mais longe, se a máscara nos protege (e aos outros) de
algumas doenças, também protege a nossa identidade (e a dos outros). A quantidade
de vezes que nos cruzamos com alguém e necessitamos de procurar outros elementos
visuais de identificação (como o corte da pelagem, o tipo de indumentária, os
tiques do gesticular, as cores da pele visível e dos olhos…) ou o tom de voz para
evitarmos falar com quem não conhecemos ou não falar com quem conhecemos.
Já nem quero falar nas opções de formatos e tecidos das
máscaras sociais. Nalguns casos são identificações grupais, noutros afirmações
pessoais, noutros ainda “alter egos” bem evidentes.
Muito ainda se falará ou escreverá sobre os efeitos desta
pandemia, para além do que vamos sabendo dos números e hospitais. Psicólogos e
sociólogos têm aqui muito para investigar e concluir.
Sobre a máscara que nos protege (e aos outros). E sobre a
máscara que nos agride (e aos outros).
É sempre interessante ver como o comum do cidadão procura um
pouco da fama ou da gloria de terceiros ao querer um autógrafo ou uma
fotografia com gente de renome ou que admira.
Da política, das artes ou das letras, do desporto, do espectáculo…
Como se, pelo facto terem estado na proximidade e terem um
testemunho material disso os fizessem maiores, mais importantes ou mais
famosos.
Incapazes (e aqui estou a ser bera) de fazerem a diferença,
de fazerem melhor, de fazerem apenas, engrandecem-se com a grandeza dos outros.
Sendo mais bera ainda (e bera será um eufemismo) são os
parasitas da grandeza de terceiros.
Provavelmente serão felizes assim. Aliás, são-no mesmo,
pelos sorrisos que ostentam ou pelas exibições desses troféus. E, confesso,
nada tenho contra a felicidade dos outros, bem pelo contrário.
Mas preferia que o fossem baseados naquilo que fazem no
lugar daquilo que outros fazem.
Mas eu sou bera e hoje acordei azedo.
Os avisos têm sido mais que muitos:
O investimento maioritariamente no turismo, em Portugal, é
empenhar o futuro.
Havia quem falasse na acalmia bélica do norte de áfrica e do
médio oriente como fortes concorrentes a Portugal. Havia quem falasse em fortes
investimentos na caraíbas e no índico para retirar movimento ao nosso país.
Claro que ninguém aventava a possibilidade de não ser nada disto mas sim uma
pandemia, fechando países e estancando o fluxo turístico.
Mas seja pela paz, seja pelo investimento, seja por doenças,
a verdade é que estamos dependentes do turismo quase em exclusivo.
A hotelaria e a restauração surgiram como ervas por entre as
pedras da calçada, necessitaram de mão de obra e as formações de jovens
viraram-se para esse mercado.
Temos agora montões de gente formados em turismo e
similares, comércio e serviços vocacionados para os estrangeiros e não temos
gente, equipamentos ou indústria nos sectores capazes de fazer o país não
dependente (ou pouco dependente) de gentes de outras paragens.
Não produzimos riqueza: aquele tipo de riqueza palpável,
material, capaz de nos por a comer sem ter que andar a pedir a terceiros “venham
cá, por favor”.
Transformamos o país de produtor a prestador de serviços. E
em não havendo clientes não temos que vender ou, em último caso, de comer.
Bem avisado seria pensarmos a longo prazo, já que no curto é
inconsequente, e tornar Portugal capaz de sobreviver sem tanto depender da
sorte ou azar do clima, das guerras ou das doenças. Capaz de ser alguém e não
um serviçal venerando e obrigado às esmolas ou vontades de terceiros.
A globalização, mesmo no turismo, tem destas coisas.
Como exemplo veja-se o desespero de políticos e afins com o
destino de uma companhia aérea que é a transportadora de boa parte dos turistas
que recebemos.
Há algo de errado na forma como projectamos o futuro, quando
investimos tudo numa só via.
By me
